* Mosab Hassan Yousef known as the green prince is a Palestinian and son of a Hamas founder and leader Sheikh Hassan Yousef — My Country ISRAEL
* Muṣʿab Ḥasan Yūsuf, bekannt als der Grüne Prinz, Sohn des Hamas-Mitgründers Scheich Hassan Yousef — Mein Staat ISRAEL
* מסעב חסן יוסף “הנסיך הירוק” הוא בנו של השייח’ חסן יוסף ח’ליל, ממנהיגי ומיסדי תנועת הח — ישראל המדינה שלי

http://www.youtube.com/user/wwwviewthiscomIsrael Konferenz, Oktober 2011

Youtube-Videobotschaft: Ein MUST-SEE!!!

ANKARA (inn) - Auf direkte Anweisung aus dem Büro von Premierminister Recep Tayyip Erdogan sind die Radaranlagen türkischer F-16 Kampfflugzeuge umgerüstet worden, um automatisch israelische Kampfjets als “Feinde” zu erkennen. Dies geht aus türkischen Zeitungsberichten hervor.

Ankaras “Star Gazete” und “Zaman today” berichteten am Montag und Dienstag, dass die türkische Military Electronics Industry (ASELSAN) ein neues “Freund-Feind-Erkennungssystem” für Radare der F-16-Kampfjets entwickelt hätten, um das ursprünglich eingebaute amerikanische System zu ersetzen. Die amerikanischen Radare erkennen israelische Flugzeuge und Schiffe automatisch als “Freunde”. Alle modernen Luftwaffen verwenden solche Systeme, um irrtümlichen Beschuss zu verhindern.

“Zaman” berichtet weiter, dass die amerikanischen Freund-Feind-Systeme von den Türken nicht geändert werden konnten. Deshalb hätten die Türken ein eigenes System entwickelt, um auch israelische Ziele als “Feinde” zu erkennen. Angeblich haben die Amerikaner den Israelis ein “offenes” System geliefert, mit der Möglichkeit, die Listen der Freunde oder Feinde zu ändern. Ebenso heißt es da, dass die Amerikaner den Israelis für die Türkei bestimmte Systeme vor ihrer Auslieferung gezeigt hätten.

Diese Nachricht kommt nur einen Tag, nachdem Erdogan in einem Interview mit “Al-Dschasira” erklärt hat, dass der israelische Sturm auf die “Mavi Marmara” im Mai vorigen Jahres und die Tötung von neun bewaffneten türkischen “Friedensaktivisten” durch israelische Kommandosoldaten für die Türkei ein “Kriegsgrund” gewesen sei. Der arabisch-sprachige Sender “Al-Dschasira” hatte nach Angaben der Zeitung “Jediot Aharonot” diesen Abschnitt “zensiert”. Doch das Büro Erdogans habe die Aussagen des Premierministers vor seiner Abreise zu einem offiziellen Besuch in Kairo als Mitschrift des Interviews veröffentlicht.

“Türkei will Kriegsschiffe stationieren”

Mit großer Sorge wurde in Israel am Montag auch eine Meldung der liberalen türkischen Zeitung “Sabah” aufgenommen, wonach die Türkei im östlichen Mittelmeer drei Kriegsschiffe stationieren wolle, um “zivile Hilfsschiffe mit Kurs auf Gaza vor Angriffen zu beschützen”. Erdogan habe nach Angaben der Zeitung die türkische Marine angewiesen, sich israelischen Kriegsschiffen in internationalen Gewässern bis auf hundert Meter zu nähern und deren Waffen zu “neutralisieren”.

Schon in der vergangenen Woche hatte Erdogan damit gedroht, Schiffe mit Hilfsgütern auf dem Weg nach Gaza von türkischen Kriegsschiffen begleiten zu lassen.

Die Türkei fordert von Israel die Aufhebung einer Seeblockade des Gazastreifens. Die UNO hat in einem Report bestätigt, dass die israelische Seeblockade internationalem Recht entspreche und Israel erlaube, Schiffe mit Kurs auf Gaza auch in internationalen Gewässern zu stoppen, umzuleiten und zu durchsuchen. Israel ist gemäß den Vorgaben der mit den Palästinensern unterzeichneten Osloer Verträge dazu verpflichtet, Waffenschmuggel in den Gazastreifen auch auf dem Seeweg zu unterbinden.

In einem Interview mit der ägyptischen Zeitung “Fahmi Hawidi” habe Erdogan zudem gesagt, dass der israelische Militärattaché an der Botschaft in Ankara sich weigere, die Türkei zu verlassen. “Wir werden einen diplomatischen Weg finden, ihn zur Abreise zu veranlassen”, wird dort der türkische Regierungschef zitiert.

Am 19. 11. 2011 findet die Vollversammlung der Vereinten Nationen statt, in dieser wird über einen Palästinenser-Staat abgestimmt. Sollte diese Abstimmung ohne die Anerkennung des rechtmäßigen demokratischen Staates Israel geschehen, ist diese Abstimmung das Papier nicht wert! Die politische Putzlumpenpolitik gegenüber Israel ist eine unerträgliche Schande, haben wir doch unsere christliche Kultur und das Erbe eines hoch auserwählten Volkes empfangen, das uns ein moralisches, schönes und wertvolles Leben schenkte, das heute mit Füßen getreten wird.

Wo ist der bekennende Christ und die Christin und wo sind sie - in ihren Talaren, wo ist euer öffentliches Zeugnis von unserem auferstandenen König der Juden? Was sagte Abraham zu Gott: Wenn nur Ismael vor dir am Leben bleibt! Gott sagte: Nein, deine Frau Sarah wird dir einen Sohn gebären und du sollst ihn Isaak nennen. Die weitere Geschichte kennen alle Christen! Gott erwählte Israel zu seinem persönlichen Volk - nicht Ismael!!!

Aus Israel entstammt der Messias mütterlicherseits - Gott nennt auch sein Volk Israel. Das Land ist Israel und nie war es Palästina, dieser Begriff ist vom römischen Kaiser Hadrian eingeführt worden, um die Juden zu ärgern. Übrigens wollen die heutigen Jordanier keinen palästinensischen Staat vor ihrer Staatsgrenze. Zuerst die öffentliche Anerkennung des demokratischen Staates Israel - von den Palästinensern

Leserbrief erschienen am Mittwoch, 7. September 2011 im Wann & Wo

Verfasser: Heinz Hartmann, Feldkirch, heinz.hartmann@iplace.at

Die Herausgabe des Films bildet den Schlusspunkt einer internationalen Informationskampagne, die auf die rechtmäßigen Fundamente des modernen Staates Israel und die fatalen Folgen einer Teilung Jerusalems aufmerksam machen soll.

“Jedes dauerhafte Friedensabkommen zwischen Israel und den Palästinensern muss sich auf historische Fakten und Internationales Recht gründen”, sagte der Leiter der Initiative, Tomas Sandell. Er unterstrich außerdem, dass Frieden nur durch zweiseitige Verhandlungen erreicht werden könne und nicht durch eine einseitige Ausrufung.

Der Film zeigt, dass die Legitimität des modernen Staates Israel nicht auf dem UNO-Teilungsplan von 1947 beruhe. Entscheidend seien stattdessen die rechtmäßigen Zusagen der internationalen Gemeinschaft vor dem Zweiten Weltkrieg, angefangen mit der San Remo Konferenz im April 1920. Diese Konferenz, organisiert vom obersten Rat der alliierten Mächte, arbeitete das Recht auf Wiedererrichtung des jüdischen Staates in das Internationale Recht ein. Damit wurden bereits vorher bestehende Rechte des jüdischen Staates anerkannt. Artikel 80 der Charta der Vereinten Nationen habe diese Zusagen später übernommen und sie damit bis zum heutigen Tag relevant gemacht. “Wenn wir diese Fakten nicht verstehen und respektieren, untergraben wir das wahre Fundament des Friedens”, schlussfolgert Sandell.

In dem 15-minütigen Film kommen Rechtsgelehrte und Diplomaten zu Wort. Die Rückkehr zu den Waffenstillstandslinien von 1948 bis 1967 gefährde aus deren Sicht nicht nur die UNO-Zusagen von sicheren Grenzen für den Jüdischen Staat, sondern teile auch Jerusalem neu und bringe die Altstadt unter palästinensische Herrschaft. Durch die einseitige Ausrufung setze man sich über eine der zentralsten Verpflichtungen hinweg: Den Status der Westbank bis zum Ergebnis von Verhandlungen über deren bleibenden Status unverändert zu lassen.

Der Film stellt heraus, dass der einzige Weg zu einem “gemeinsamen Jerusalem” für Juden und Araber ein vereintes Jerusalem unter jüdischer Souveränität sei. Dies garantiere, dass die Altstadt für Menschen aller Glaubensrichtungen offen bleibe. Die Geschichte der vergangenen 44 Jahre beweise, dass die verschiedenen Glaubensgemeinschaften nur unter jüdischer Souveränität nebeneinander existieren könnten. Eine arabische Kontrolle hingegen würde erneut die religiöse Freiheit einschränken und die Zukunft der heiligen Stätten gefährden.

Weltweit strahlen unterschiedlichen Fernsehkanäle die Dokumentation aus. Außerdem verbreiten soziale Medien und die Website www.GivePeaceAChance.info den Film. In einigen Hauptstädten und Parlamenten finden zusätzlich private Vorführungen statt.

RAMALLAH / GAZA (inn) - Mit Beginn des islamischen Fastenmonats Ramadan hat in den Palästinensergebieten die Winterzeit begonnen. Nach dem Ramadan-Ende will die Regierung im Westjordanland die Uhren auf die Sommerzeit zurückstellen - die Hamas im Gazastreifen bleibt hingegen bei der Winterzeit.

Der Ramadan begann in diesem Jahr am 1. August. Das Fest Eid al-Fitr, das ihn beendet, feiern die Palästinenser am kommenden Dienstag. Dann soll nach dem Willen der von der Fatah dominierten Regierung in Ramallah erneut die Sommerzeit gelten - dies wurde am vergangenen Dienstag beschlossen. Doch das Büro für zivile Dienste der Hamas-Regierung in Gaza entschied am Samstag, diesen Schritt nicht mitzugehen.

Wie die palästinensische Nachrichtenagentur “Ma´an” berichtet, wird es deshalb in den palästinensischen Autonomiegebieten zwei verschiedene Zeitzonen geben.

Herzl Memmorial Jerusalem

Von Shlomo Avineri

Theodor Herzl war kein Sozialist, doch er verstand sehr gut, dass ein revolutionäres Werk wie der Zionismus nicht gelingen kann, wenn es sich nur auf das Modell des kapitalistischen Marktes stützt. Aus diesem Grund beschreibt er in „Altneuland“ das zukünftige Eretz Israel als Wohlfahrtsgesellschaft, als einen dritten Weg zwischen Kapitalismus und Sozialismus.

Er stellte sich eine Gesellschaft vor, in der die Schätze der Natur, wie Boden, Wasser und Mineralien, in den Händen der Allgemeinheit sind. Industrie und Landwirtschaft sind hauptsächlich genossenschaftlich organisiert, der Einzelhandel ist in Privathand. Die Gesellschaft sorgt für ihre Bürger für Erziehung, Gesundheitsversorgung und soziale Fürsorge, und um die sozialen Einrichtungen mit Personal zu versorgen, sind Männer wie Frauen zu einem zweijährigen Zivildienst verpflichtet. Herzl nennt diesen Mittelweg „Mutualismus“, er basiert auf den gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Erfahrungen in Europa: Vom Kapitalismus entlehnt er für die zukünftige jüdische Gesellschaft den Grundsatz von Freiheit und Wettbewerb, aus dem Sozialismus den Grundsatz von Gleichheit und Gerechtigkeit.

Diese Dinge sind heute genauso richtig – und revolutionär – wie bei Erscheinen des Buches 1902. Die zionistische Bewegung, die jüdische Besiedlung Eretz Israels und auch der Staat Israel während der ersten Jahrzehnte nach seiner Gründung – sie alle sind diesen Weg gegangen, an dessen Anfang das Bewusstsein steht, dass gesellschaftliche Solidarität eine Vorbedingung für das Gelingen des zionistischen Projekts darstellt. Es ist kein Zufall, dass Israel als Vorbild für so viele Menschen und Bewegungen im Westen gedient hat. Es ist ihm gelungen, – unter erschwerten Bedingungen – Demokratie und Freiheit mit dem Grundsatz gesellschaftlicher Solidarität zu verbinden. Es fällt schwer zu behaupten, Israel sei eine vorbildliche Gesellschaft gewesen. Übertriebene Idealisierung ist hier nicht angebracht, doch dass es gelungen ist, einen gesellschaftlichen Zusammenhalt und ein relativ hohes Maß an Gleichheit zu erreichen, war ein beeindruckender Erfolg.

Diese Kombination hat der Arbeitsbewegung ihre Bevorzugung gegenüber der revisionistischen Bewegung eingebracht, die sich traditionell auf nationale und staatliche Ziele beschränkt hat. Der Wohlfahrtsstaat, der in Israel errichtet wurde, ermöglichte es, Millionen Einwanderer aus armen Ländern in Osteuropa und dem Nahen Osten zu integrieren – eine unglaubliche Aufgabe, deren Bewältigung trotz bestehender Fehler historisch in ihren Dimensionen ohnegleichen ist. Und all dies geschah nicht in einem reichen skandinavischen Land oder in der Schweiz, sondern in einer armen Gesellschaft mit begrenzten Mitteln, die einer staatlichen und sicherheitspolitischen Blockade unterlag. Diese Erfolge schätzen wir viel zu gering.

In der Welt hat sich vieles geändert, und das historische Scheitern der Arbeitsbewegung war, dass es ihr letztendlich nicht gelungen ist, das System an diese Veränderungen anzupassen. Anstelle dessen wurde ein simples Modell der Privatisierung eingeführt, das die neo-kapitalistische Wirtschaftsordnung von Ronald Reagan und Margaret Thatcher vor Augen hatte. Die Likud-Regierungen haben diese Schritte eingeleitet, aber man kann nicht leugnen, dass auch die Arbeitsbewegung den Glauben an den eigenen Weg verloren hat.

Der gesellschaftliche Protest, der sich jetzt Bahn bricht, ist ein Resultat der Verwerfungen, die dieser ungezügelte Markt verursacht hat. Hand in Hand damit gingen – aus Gründen der (Koalitions-)Politik – ein umfassendes System von staatlich subventioniertem Wohnraum, von Beschäftigung im öffentlichen Sektor und übertriebene Steuererleichterungen für den Siedlungs- und den ultraorthodoxen Sektor. Diese beiden subventionierten Sektoren wurden vom Militärdienst und den wirtschaftlichen Erfolgen derselben jungen Menschen geschultert, die jetzt demonstrieren. Es ist klar, warum nur wenige Siedler und Religiöse unter den Demonstranten sind: der Staat nährt sie an seiner Brust, völlig unabhängig von ihrem ökonomischen Beitrag.

Es ist schwierig zu sagen, wohin diese Demonstrationen führen werden. Doch es ist klar, dass hier drei revolutionäre Dinge geschehen sind: Erstens sind die Demonstranten keine Ultraorthodoxen, fanatische Rechte oder solche, bei denen Sheikh Jarrah oder Bi‘ilin ganz oben auf der Agenda stehen – es ist die Mitte der israelischen Gesellschaft. Zweitens hat sich gezeigt, dass das Volk und seine Teilnahme am politischen Prozess (und nicht nur durch Gerichtsurteile), die Basis der Demokratie sind. Und zu guter letzt: es stellt sich heraus, dass das neo-kapitalistische Modell (das zu den wirtschaftlichen Krisen geführt hat, die der Westen zurzeit erlebt) den Bedürfnissen und Werten des zionistischen Werkes entgegengesetzt steht. Daher ist es so erhebend, die israelische Flagge bei den Demonstrationen zu sehen, nachdem der Eindruck entstanden war, dass die rechten Siedler ein Monopol auf sie haben. Diese Proteste haben nicht nur einen gesellschaftlichen Hintergrund – sie sind Zionismus in seinem besten, gerechten und humanen Sinne.

_{Shlomo Avineri}

Der Autor ist Emeritus für Politikwissenschaft an der Hebräischen Universität Jerusalem.

(Haaretz, 03.08.11)

AKKO (inn) - Amos Fröhlich und seine Nachbarn leben seit etwa 70 Jahren im Norden Israels. Die Ankunft in der neuen Heimat erfuhren sie als Rettung vor dem Holocaust. Über ihren Weg nach Schavei Zion berichtet nun die aktuelle Ausgabe des evangelischen Monatsmagazins “chrismon”.

Es ist ein Schwabendorf in Israel: Schavei Zion. Die Einwohner sind gebürtig aus Süddeutschland. Sie stammen aus Rexingen, einem kleinen Dorf im engen Seitental des oberen Neckars. Ihre Vorfahren lebten dort seit Mitte des 18. Jahrhunderts. Amos Fröhlich wanderte 1938 im Alter von acht Jahren aus dem schwäbischen Bauerndorf ins damalige Mandatsgebiet Palästina aus. Dort begann er mit seiner Familie einen Neuanfang. In Deutschland hieß er Walter, erst in Israel nahm er den Namen des Propheten Amos an.

Rexingen ist der einzige Ort in Deutschland, aus dem eine ganze Gruppe Juden vor den Nationalsozialisten flüchten konnte. Schavei Zion war also ihre Rettung, ein Entkommen vor dem Holocaust. Richtig wahrgenommen hat Walter Fröhlich die Verfolgung durch die Nationalsozialisten aber nicht. Zu jung war er. Im Herbst 1938 floh seine Familie über Zürich nach Haifa. Doch für die Kinder glich die Reise nach Israel vielmehr einem Abenteuer.

Spätzle, Kutteln und Linsen

Walter lebte mit seinen Geschwistern in einem Heim, während die Eltern beim Aufbau der Siedlung halfen. Am jüdischen Neujahrsfest, an Rosch HaSchanah, konnten die Kinder zum ersten Mal ihre neue Heimat begutachten. Ebenso durften sie sich einen hebräischen Vornamen aussuchen. Zwar lernten sie in der Schule Hebräisch, die deutsche Kultur blieb jedoch erhalten: Im Dorf sprachen die Auswanderer Schwäbisch, zu Mittag aßen sie Spätzle mit Linsen und Kutteln.

Von ihrer Heimat bekamen die Kinder zuerst nicht viel mit. Auch die Eltern versuchten, sich mit harter Arbeit von der Sorge um Verwandte in Deutschland abzulenken. Erst nach dem Krieg wurde den Jugendlichen das Ausmaß langsam bewusst. Mehrere ihrer Angehörigen waren grausam in Konzentrationslagern ermordet worden. Das Unfassbare hatte Eingang in ihr Leben und ihren Alltag gefunden. Das Leid holte sie auch in Israel ein. Als Amos 23 Jahre alt war, wurde seine Schwester von Terroristen im Unabhängigkeitskrieg erschossen.

Rückkehr nach Deutschland

Mit Ende 20 reiste Amos wieder nach Deutschland. Er wollte in Bayern sein Abitur nachholen. Ursprünglich sollte der Aufenthalt nur ein paar Monate dauern, schließlich aber blieb er acht Jahre. In München studierte er Tiermedizin und lernte dort auch seine zukünftige Ehefrau Gila kennen, mit der er schließlich in die Schweiz zog. Als junge Familie kehrten sie im Jahr 1965 aber wieder nach Israel zurück.

Doch nach Rexingen zog es Amos Fröhlich immer wieder. Anfangs habe er sich für die Einwohner des Dorfes geschämt. “Nie hat man von den Rexingern ein Wort des Bedauerns gehört”, sagte Amos laut der “chrismon”. Heute allerdings fährt der gebürtige Schwabe ohne Unbehagen in sein Heimatdorf. Grund dafür ist eine Ausstellung gewesen, die im Jahr 2008 von Mitgliedern des Synagogenvereins organisiert wurde. Darin wurde an die gemeinsame Auswanderung der Rexinger Juden erinnert - ein Zeichen der Versöhnung.